Le 16/10/07
La vie après la vie ( suite )
Matthieu 13 : 49-50
49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
49 Il en sera de même à la fin du monde. C’est alors que les anges, et non les hommes, feront la séparation entre le méchant et le juste, sous la direction du Fils de l’homme.
50 Ils les jetteront dans la fournaise ardente. Ici, est répété mot pour mot, le langage de Mt 13 :42,50
L’ivraie, la paille, les arbres corrompus, l’arbre stérile, sont tous représentés comme brûlés, et de la même façon, ici, le méchant est jeté dans une fournaise. Si nous supposons que le langage est une image, il peut être compris que dans la géhenne, la demeure du méchant, les souffrances sont intenses. Voir. Mt 8:12
Romains 3 : 23
23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
23 Car tous ont péché. Cela a déjà été démontré. Et sont privés de la gloire de Dieu. Ils ont besoin de la gloire de Dieu. L’homme était à l’origine à l’image de Dieu, sans péché. Nul pécheur n’est à l’image divine, et, tous ayant péché, tous ont besoin que leurs péchés soient effacés. Jusqu’à ce que cela soit, ils sont privés de la gloire de Dieu.
Éphésiens 2 : 8-9
8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
9 Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
8 Car c’est par grâce que vous êtes sauvés De peur qu’ils oublient la doctrine qu’il prêchait toujours, il leur rappelle que les oeuvres de la Loi ne les a jamais sauvés, qu’ils étaient sauvés par la grâce de Dieu déployée dans l’Evangile ; que ce Salut a été obtenu par le moyen de la "Foi". C’est le Don de Dieu. Le Salut ne nous est pas dû, mais c’est le don de Dieu. La construction grammaticale du grec ne nous permet de faire du mot "Foi" le sujet de la dernière phrase. Ce n’est pas la "Foi," mais le Salut par la foi, qui est le Don de Dieu.
9 Non par les oeuvres. Le salut n’est pas dû aux oeuvres de la Loi ou à notre mérite, et à cause de cela nous ne pouvons pas nous glorifier.
Matthieu 28 : 18-19
18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.
19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
18 Le Seigneur déclare ensuite que toute autorité lui a été donnée dans les cieux et sur la terre. Dans un certain sens, Il a toujours eu pleine autorité. Mais là, Il parle en tant que Chef de la nouvelle création. Depuis sa mort et sa résurrection, Il a le pouvoir d’accorder la vie éternelle à tous ceux que Dieu lui a donnés (#Jn 17.2). Comme Premier-né de toute la création, Il a toujours détenu l’autorité. Mais maintenant qu’Il a achevé l’oeuvre de la rédemption, Il a autorité en tant que Premier-né d’entre les morts, « afin d’être en tout le premier » (#Col 1.15, 18).
19 Faites de toutes les nations des disciples. La mission mondiale de l’Église découle de l’autorité universelle du Christ. La justification du baptême chrétien est fondée sur ce passage. Si le Christ ne l’avait pas ordonné, il n’aurait probablement pas été pratiqué si tôt après la Pentecôte (cf. #Ac 2:38-41). Il était administré « au nom de Jésus » (#Ac 2:38; 8:16, etc.), ce qui était une manière d’affirmer ses droits sur les croyants. Plus tard, l’invocation du Christ a été complétée par celle de la Trinité.
Romains 12 : 21
21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
21 Ne te laisse pas vaincre par le mal. Que le fait que tu sois traité avec méchanceté ne t’induise pas à faire le mal. Mais surmonte le mal. En rendant le bien pour le mal. Ceci résume tout ce qui doit être fait en ce qui concerne nos adversaires. Quel bonheur serait le notre, si le monde chrétien arrivait à faire sien ce commandement ! La logique des actions de tendresse est plus puissante que la logique de l’argumentation.
Galates 6 : 7
7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
7 Ne vous y trompez pas. Les hommes pensent souvent que l’on peut se moquer de Dieu. La loi immuable du royaume spirituel montre que c’est une interdiction. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Cette loi n’est pas seulement valable pour le monde végétal, mais elle s’applique aussi à nos corps et nos esprits. L’habitude est seulement une illustration de cette loi. Le delirium tremens d’un côté, et la pureté d’un saint d’un certain âge de l’autre, sont le résultat de l’action de cette loi.
Marc 8 : 36
36 Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ?
36-37 Si un croyant parvenait à gagner toute la richesse du monde durant son existence, quel profit en retirerait-il ? Il aurait perdu l’occasion d’employer sa vie pour la gloire de Dieu et le salut des perdus. Ce serait un piètre marché. Nos vies valent plus que tout ce que le monde entier peut offrir. Les utiliserons-nous pour Christ ou pour nous-mêmes ?
Philippiens 3 : 20
20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,
20 Mais notre cité à nous est dans les cieux. Nous sommes des citoyens des cieux, notre pays, dont nous sommes absents pour le moment, et que nous recherchons. C’est là que notre Seigneur demeure, et c’est de là qu’il reviendra.
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